第18章 教化
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“猴子，这蛇可别生吃，一定要煮熟了再吃，否则会生病的！”
在这种条件极差的环境下，生病的后果往往就是死亡，姜昭可不希望自己部落里这些孩子还没长大就死了。
“知道了，先生！”
猴子当然不是真的猴子，而是部落里的孩子，因长得瘦小，所以被称为猴子。
穿着短葛的猴子将手里足有儿臂粗的蛇捏死装进背后的背篓里，就向姜昭行礼。
这些孩子在姜昭的调教下已经像模像样了。
姜昭想要的士，不仅要有实力有能力，还要懂礼仪，受他的影响，族里二百多孩子也都彬彬有礼的，见了长辈也都会躬身行礼。
被行礼，一开始会不习惯，大人那会笑骂孩子几句，但心里却是极舒服的的，久而久之，大人们也受到了这些彬彬有礼的孩子的影响，说话开始注意言辞，不再口无遮拦了。
这才是姜昭真正得意的地方，这是教化之功！他通过影响孩子来潜移默化的达到了移风易俗的目的。
改变风俗，就能调整人的心态，他带领下的人族想要真正在这片大地上立足，首先心态就需要转变，让人处处都感受到与其他人的不同，再加上强大的武力，就会衍生出强大的自信心和骄傲感。
也只有牢牢占据这种心理上的优越感，他日后吞并其它的人族部落的时候才会更顺利。
文明与野蛮最大的区别，其实恰恰就在这一个“礼”字上。
不学礼，无以立！
这是姜昭交给这些孩子的第一句话。他们学会的第一个字，不是道，不是仙，不是人，而是礼。
在姜昭看来，懂礼，才能称之为人。
同样的，礼也是规矩，告诉人们什么能做，什么不能做，什么是对的，什么是错的。说白了，就是在给所有人树立姜昭所认可的价值观。
在潜移默化中，礼的概念进入了每个人的脑海，深深的扎根。
见猴子向自己行礼，姜昭笑
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“猴子，这蛇可别生吃，一定要煮熟了再吃，否则会生病的！”
在这种条件极差的环境下，生病的后果往往就是死亡，姜昭可不希望自己部落里这些孩子还没长大就死了。
“知道了，先生！”
猴子当然不是真的猴子，而是部落里的孩子，因长得瘦小，所以被称为猴子。
穿着短葛的猴子将手里足有儿臂粗的蛇捏死装进背后的背篓里，就向姜昭行礼。
这些孩子在姜昭的调教下已经像模像样了。
姜昭想要的士，不仅要有实力有能力，还要懂礼仪，受他的影响，族里二百多孩子也都彬彬有礼的，见了长辈也都会躬身行礼。
被行礼，一开始会不习惯，大人那会笑骂孩子几句，但心里却是极舒服的的，久而久之，大人们也受到了这些彬彬有礼的孩子的影响，说话开始注意言辞，不再口无遮拦了。
这才是姜昭真正得意的地方，这是教化之功！他通过影响孩子来潜移默化的达到了移风易俗的目的。
改变风俗，就能调整人的心态，他带领下的人族想要真正在这片大地上立足，首先心态就需要转变，让人处处都感受到与其他人的不同，再加上强大的武力，就会衍生出强大的自信心和骄傲感。
也只有牢牢占据这种心理上的优越感，他日后吞并其它的人族部落的时候才会更顺利。
文明与野蛮最大的区别，其实恰恰就在这一个“礼”字上。
不学礼，无以立！
这是姜昭交给这些孩子的第一句话。他们学会的第一个字，不是道，不是仙，不是人，而是礼。
在姜昭看来，懂礼，才能称之为人。
同样的，礼也是规矩，告诉人们什么能做，什么不能做，什么是对的，什么是错的。说白了，就是在给所有人树立姜昭所认可的价值观。
在潜移默化中，礼的概念进入了每个人的脑海，深深的扎根。
见猴子向自己行礼，姜昭笑
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